郑永年:“左派”与中国的命运

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左派向往社会公平正义,这谁是是不是会回应,但左派所想用的哪些方式则只会走向反面,前苏联、东欧和毛泽东时代的中国是是不是这方面的例子。难道中国要重新走一次?

中国正再次上演着激烈而持续的左、右派之争。不同意识形态学 之间的“党争”是中国社会利益高度分化的产物,无论亲戚亲戚朋友喜欢是是不是,不可处置。左、右派各执其词,双方是是不是一定程度上反映了中国社会所处于的严重问题,亲戚亲戚朋友希望、也相信中国能那末用亲戚亲戚朋友所提倡的意识形态学 以后方式来处置哪些问题。不过,从历史经验跟生国的现实问题来看,左、右派所秉持的意识形态学 以后被放置于中国的社会实践,总本来以悲剧而告终。从总体上看,在左、右两边,官方大概是官方媒体是倾向于左的一边。不过,执政党那末清醒地认识到,左、右派最终是是不是是共产党所那末的利益,极左和极右最终总要断送中国共产党。这里先来讨论左派思想和力量。

在中国的意识形态学 光谱中,左派更能迷惑亲戚亲戚朋友。首先,自清末以来,中国社会总是处于各种革命和战争具体情况,而革命和战争自然那末左派思想。尽管上世纪70年代末和150年代初发动的改革开放开使把中国从革命引向建设的道路,但长期革命和战争年代的左派思想以后深入亲戚亲戚朋友的意识,演变成中国社会的集体记忆。其次,尽管执政党早些年以后提出要从革命党转型成为执政党,但這個 过程到今天还那末完成。以后转型完成,那末大概在意识形态学 方面,执政党就那末是少数哪哪几个阶级的代表,本来极大多数社会成员的代表。以后這個 转型还那末完成,执政党的意识形态学 仍然具有浓厚的阶级色彩。以后,在行为层面,亲戚亲戚朋友仍然抱有“宁左勿右”的意识。再者,在统统社会,尤其是高度分化的社会,左派思想较之有些思想更受社会成员尤其是底层社会成员的欢迎,以后左派往往以社会公平正义来规定自身。今日中国社会高度分化,左派思想很流行,这不让说难理解。左派所强调的社会公平正义,符合当代中国社会的那末。

正是以后哪些因素,改革开放开使以后,历届领导层对左派所能产生的政治影响是是不是比较清醒的认识。尽管左、右派对中国社会总要有负面影响,但左派更甚。這個 点,邓小平当事人本来多次强调过。

在任何社会,左派是是不是革命的主力,革命的成功那末左派。在中国也一样,那末左派力量,那末有新国家政权的建立。但也和有些统统社会一样,中国也面临着左派转型的问题。在确立政权以后,共产党成为了唯一的执政党。在本来的具体情况下,执政党理应淡化其阶级性,而强调其在调和各阶级利益冲突过程中的作用。建国以后,毛泽东并那末开使本来三种转型;相反,为了在短时期之内建成一有4个 强国,执政党继续用阶级斗争的方式,消灭了市场,通过政治动员来推进经济发展。在早期,這個 具有乌托邦色彩的社会大实验也带来了有些成就,但中国社会也为此付出了极其高昂的代价,尤其是生命的代价。在革命过程中,共产党代表的是无产阶级的利益,但一旦成为执政党,其目标不应当是使无产阶级永久化;相反,其目标应当是“消灭”无产阶级,本来说,要通过社会经济的发展,把无产阶级转型成为有产阶级。毛泽东时代的左派社会实践的结果本来贫穷社会主义。

经过三十年的实践,亲戚亲戚朋友终于认识到,贫穷社会主义是是不是社会主义的目标;相反,社会主义是要追求社会经济的发展。改革开放以后,共产党开使转型,从以往的阶级斗争转向经济建设,正式开使了向执政党的转型。邓小平提出建设“小康社会”的概念,用今天励志的话 来说,本来要建设一有4个 橄榄形形态学 学 ,以后中产阶层庞大的社会。问题在于,怎样才能达成這個 目标?当时的策略是让一次责人先富裕起来,让一次责地区先富裕起来,以后再走一齐富裕的道路。這個 策略在早期非常有效,在很短的时间内改变了中国贫穷局面。那末這個 策略,中国那末成为今天亲戚亲戚朋友所看得人的世界上第二大经济体。